鹤与荷花象征什么

代表神圣高雅，出淤泥而不染，超脱在世俗之外。

1、鹤在道教中，是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。 鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画，表示人与人之间的五种社会关系。其中，鹤象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。所以鹤也成了道德轮序的父鸣子和的象征。

2、荷花有四种象征意义。一、象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 荷花是花中品德高尚的花。

二、代表吉祥如意。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。三、象征爱情。盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。

四、象征荣华富贵。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。

古人称荷花为花中君子，我国著名诗人周敦颐在诗中这样写到“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.. ”

鹤象征着长寿

合和之寓。另有 和和美美，夫妻和睦的意思。

夏天的真美啊，我喜欢夏塘里长满了荷叶和，有些荷花还在低着头打扮自己三只青蛙跳到两片荷叶上，有两只青蛙在议论着：“那个小男孩在干什么呀？他手里拿的瓶子到底装的是水还是饮料啊？它一定很好喝！”拉拉旁边的大树上有一只蝉，它正在唱歌，歌声真美妙啊！我真想用录音机把它的歌声录下来，送给生病了的孩子听，这样的话他们一定会很高兴，就会更快地好起来。

文物官服的中间绣的是一幅补子图，文官是禽，武官是兽。是用来区分所穿的人的官品。例如仙鹤，就代表了 文一品官。

雕刻的是鹭，而不是鹤，寓意一路连科，或居一品都有
白鹭成群飞翔有序不乱，旧时鹭序寓百官班次，在明清的官服补子纹样中，白鹭是七品文官的补子纹样。“鹭”与“路”谐音，此器寓意“一路连科”，高升顺利之意。
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丹顶鹤性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。除此之外，鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。荷花是圣洁的代表，是神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而人们都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。鹤与荷花搭配，代表神圣高雅，有中国传统文化意味。

小池
杨万里

泉眼无声惜细流
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早蜓立上头?

子夜吴
李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
hui舟不待月，归去越王家。

晓出净慈寺送林子方
杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

奉和钱七兄曹长盆池所植
韩愈

翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。

采莲曲
李白

若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。

乌栖曲
张籍
西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。

【采莲曲】王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

【荷花】 清. 石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

青阳渡 晋·乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

咏芙蓉 南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。

夏歌 南朝·梁·萧衍

江南莲花开，红花覆碧水。

色同心复同，藕异心无异。

采莲曲 南朝·梁·萧纲

晚日照空矶，采莲承晚晖。

风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

咏芙蓉 南朝·梁·萧纲

圆花一蒂卷，交叶半心开。

影前半照耀，香里蝶徘徊。

欣随玉露点，不逐秋风催。

咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超

青山丽朝景，元峰朗夜光。

未及清池上，红蕖并出房。

日分双蒂影，风合雨花香。

鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。

云雨流轻润，草木隐嘉祥。

徒歌涉江曲，谁见缉为裳。

咏同心芙蓉 隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。

莲花 唐·郭震

脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。

湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。

采莲曲 唐·王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

曲池奇 唐·卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

折荷有赠 唐·李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。

采莲曲 唐·李康成

采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。归路长，那得久，各hui船，两摇手。

咏露珠 唐·韦应物

秋荷一滴露，清夜坠玄天。

将来玉盘上，不定始知圆。

盆池 唐·韩愈

莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。

从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。

池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。

且待夜际明月去，试看涵泳几多星。

重台莲 唐·李绅

绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。

双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。

赋得芙蓉出水 唐.贾 谟

的舒芳艳，红姿映绿萍。

摇风开细浪，出沼媚清晨。

翻影初迎日，流香暗袭人。

独披千叶浅，不竞百花春。

鱼戏参差动，龟游次第新。

涉江如可采，从此免迷津。

新荷 唐.李群玉

田田八九叶，散点绿池初。

嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。

浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。

半在春波底，芳心卷未舒。

赠荷花 唐.李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。

莲 唐.温庭筠

绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。

应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

白莲 唐.陆龟蒙

素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。

重台莲花 唐.皮日休

欹红力难任，每叶头边半米金。

可得教他水妃见，两重元是一重心。

咏双开莲花 唐.刘商

菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。

西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。

莲叶 唐.郑谷

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。

多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。

白莲 宋.杨亿

昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。

冯夷不敢受，捧出碧波心。

荷叶 宋.欧阳修

池面风来波潋潋，波间露下叶田田。

谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。

莲花 宋.文同

金红开似镜，半绿卷如杯。

谁为hui风力，清香满面来。

荷叶 宋.苏轼

田田抗朝阳，节节卧春水；

平铺乱萍叶，屡动报鱼子。

荷花 宋.苏轼

贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。

卷却天机去锦缎，从教匹练写秋光。

千叶红莲 宋.洪适

步有凌波袜，掌为承露盘。

尚嫌花片少，千叶映朱栏。

梦行荷花万顷中 宋.陆游

天风无际路茫茫，老作月王风露郎。

只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。

立秋后二日泛舟越来溪 宋.范成大

西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。

行到闹花无水面，红莲沉醉白莲酣。

荷花 宋.王氏

白藕作花风已秋，不堪残睡更hui头。

晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。

晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同；
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

雨中荷花 宋.杜衍

翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，珍珠零落难收拾。

荷花 宋.杨巽斋

翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。

波平十里铺去锦，风度清香趁画船。

池莲 金.完颜畴

轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。

数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天。

干荷叶 元.刘秉忠
干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。寂寞秋江上。

后庭花 元.赵孟

清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。
采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱去愁，满头风雨，戴荷叶归去休。

竹枝词 元.丁鹤年

水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。
却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。

荷花 元.何中
曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。
生来不得东风力，终作薰风第一花。

荷花 元.叶梅峤
未花叶白香，既花香更别。
雨过吹细风，独立池上月。

题扉面荷花 明.曹鼐
玉井芙蓉红粉腮，何人移向月中栽。
高轩忽漫看图画，疑是昭阳镜里开。

采莲曲 明.沈野
解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。
檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬！

风莲戏鱼图 清.恽寿平
萍风将散绿，香气欲成露。
美人采红莲，曾过南塘路。

荷花 清.曹寅
一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。
湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。

秋荷 清.郑燮
秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇

花钱,旧称压胜钱胜钱,佩戴,作吉庆,供奉之用,是较少,市场上大多质黄铜制造
主要是唐至元时期，因为货币是流通最为广泛的物品之一，所以将货币上印花达到传播思想或宗教的目的，有的是印瑞兽仙草，有的是印神仙捉鬼。